Portal:Espiritismo
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Espiritismo |
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Este é o portal do espiritismo, que pretende reunir o máximo de informações sobre a Doutrina Espírita. |
Artigo destacado[editar]Mesas girantes, mesas falantes ou dança das mesas são um tipo de sessão espírita em que os participantes se sentam ao redor de uma mesa, colocam as mãos sobre ela e esperam que ela se movimente. Populares no século XIX, as mesas supostamente serviam como meio de comunicação com supostos espíritos. Alfabetos também eram colocados sobre as mesas e elas supostamente se inclinavam para a carta adequada, soletrando, assim, palavras e frases. O fenômeno é explicado pelo efeito ideomotor, que também acontece no tabuleiro ouija e na chamada "brincadeira do copo". Em 1853, Michael Faraday publicou os resultados de experimentos que esclareceram a movimentação das mesas com base nas descobertas de William Benjamin Carpenter sobre o efeito ideomotor, a movimentação involuntária dos músculos pelos participantes da sessão. Apesar disso, no século XIX e começo do século XX, os defensores do magnetismo animal e do médico acusado de charlatanismo Franz Anton Mesmer, os praticantes do moderno espiritualismo e, posteriormente, os adeptos do espiritismo, continuaram a alegar que as mesas permitiam a comunicação de espíritos com as pessoas. Ainda são consideradas reais por kardecistas e umbandistas. Os praticantes dessas religiões acreditam que espíritos que antes comunicavam através das mesas girantes comunicariam agora por fenômenos mediúnicos, especialmente os chamados de psicografia e psicofonia pelos espíritas, expressões cunhadas por Allan Kardec, criador do espiritismo. Você sabia?[editar]Para o Espiritismo, Deus é Inteligência suprema, causa primária de todas as coisas (é algo e não alguém).[1] Defende-se a unicidade de Deus, rejeitando-se o dogma da Santíssima Trindade. Assim, Deus é eterno, imutável, imaterial, único, onipotente e soberanamente justo e bom. Criou o Universo, que abrange todos os seres racionais (Jesus, por exemplo) e irracionais, animados e inanimados, imateriais (que constituem o mundo invisível ou espírita, isto é, dos Espíritos - o mundo normal, primitivo, eterno, preexistente e sobrevivente a tudo que foi criado) e materiais (que constituem o mundo visível ou corpóreo - o mundo corporal é secundário; poderia deixar de existir, ou não ter jamais existido, sem que por isso se alterasse a essência do mundo espírita), os quais, por sua vez, estão todos destinados à lei do progresso.[2] Reconhece-se a inexorabilidade das leis naturais, contudo todas as leis da natureza são leis divinas, pois Deus é seu autor. Referências
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A palavra espiritismo (fr. spiritisme) surgiu como um neologismo criado pelo pedagogo francês Allan Kardec, utilizado pela primeira vez na introdução de O Livro dos Espíritos (1857), para nomear especificamente o corpo de idéias por ele sistematizadas, diferenciando-o do movimento espiritualista em geral. Contudo, a utilização de raízes oriundas da língua viva para compor a palavra (Spirit: Espírito + Isme: Doutrina), que, por um lado, foi um expediente a que recorreu Kardec para facilitar a difusão do novo conjunto de idéias, por outro fez com que o termo fosse rapidamente incorporado ao uso cotidiano para designar tudo o que dizia respeito à comunicação com o além-túmulo. Assim, por espiritismo, muitos entendem hoje as várias doutrinas religiosas e/ou filosóficas que creem na sobrevivência do espírito à morte do corpo, e, principalmente, na possibilidade de se comunicar ordinariamente com ele. |
Categorias[editar]
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Obras da codificação (em domínio público)[editar]
- FEB - Obras Básicas do espiritismo na íntegra
- Allan Kardec. O Livro dos Espíritos (em português).
- Allan Kardec. O Livro dos Médiuns (em português).
- Allan Kardec. O Evangelho Segundo o Espiritismo (em português).
- Allan Kardec. O Céu e o Inferno (em português).
- Allan Kardec. A Gênese (em português).