التراث هو الحاضنة التاريخيّة للشعوب، وتشكل الحرف التقليدية جزءاً مهماً من تاريخ الشعوب وحضاراتها، وتعد الإمارات من الدول الغنية بتراثها الحضاري الذي ورثته عبر مختلف مراحلها التاريخية والحضارية،
يتناول كتاب «الأخلاق والأدب والحكمة في الموروث الإماراتي»، لمؤلفه الدكتور حماد بن عبدالله الخاطري النعيمي، ثراء مكون القيم والأخلاق والأدب والحكمة في موروث المجتمع الإماراتي
أشرنا في مقال سابق إلى أنّ منطقة الخليج العربي في النّصف الأول من القرن العشرين كانت محطّ أنظار الدول الكبرى، رغبة منها في مدّ النّفوذ بأشكاله، وأنواعه
اشتهر أهالي المناطق الساحلية في الإمارات منذ القدم بمهنة «القلافة» أو الجلافة التي تعرف بصناعة السفن الخشبية وصيانتها، ونالت المهنة قسطاً كبيراً من الاهتمام والشهرة في المنطقة،
إنّ أوّل إشارة إلى وجود غوّاصات معادية تتبع دول المحور في بحر عمان كانت في يناير 1941، إذ ورد في رسالة للمقيم السياسي في البحرين موجّهة إلى الضابط السياسي في الشارقة بتاريخ 13 يناير،
من الرواد المخلصين للتراث، وله جهود مشهودة في حفظ وتدوين وصيانة الموروث الشعبي، عرف عن اهتمامه بالبحر، وله العديد من التجارب الثرية المليئة بالمعلومات عن مهن الأجداد،
جواهر من صفات وإنجازات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، يضمها كتاب "محمد بن راشد آل مكتوم في سباق الزمن"، لمؤلفه الأديب عبد الغفار حسين،
الكرم إحدى السمات الاجتماعية في دولة الإمارات قديماً وحديثاً، وتقاليد السنع من الأسس التي عرف عنها البيت الإماراتي في استقبال الضيف والترحيب به، فحسن الضيافة والبشاشة والتواضع والتراحم يتجلى في الزيارات بصورة كبيرة،
غالباً ما تأخذ الرواية الشعبية للحوادث المتعلقة بهجرة الأزد منحى تمجيديّاً لقبائل معيّنة. وهذه الذّاكرة ليس لديها إلا فكرة مشوّشة ومحدودة عن الوقت. فالزّمن لديها منقّط بحوادث كبرى تُتّخذ عادةً بدايات للتّاريخ أو التّوقيت.
يعد الزعيم القبلي مالك بن فهم الأزدي أحد أهمّ الشخصيات المؤثّرة في تاريخ العرب قبل الإسلام. إذ مثّلت سيرة حياته ميداناً خصباً للحكايات والأخبار، وتميّزت المصادر العُمانيّة عن غيرها بذِكر التّفاصيل الدّقيقة عن ابن فهم وكأنّ أحداً يرسم حياته خطوة بخطوة ولحظة بلحظة،
عدد كبير من الوثائق البريطانية العائدة إلى سنوات ما بعد الحرب العالميّة الثانية، ترصد تجارة الأرز وبعض أنواع من الحبوب كالقمح والشعير، وتوحي مثل هذه التجارة إلى نشاط كبير في استيراد الأرز والقمح، تحديداً من الهند وبعض بلدان شرق آسيا.
على ضفاف كورنيش الشارقة، حيث رائحة البحر والمباني التراثية العتيقة، ثمة تفاصيل تروي ملامح الحياة القديمة التي عاشها الآباء والأجداد في فترة الخمسينيات من القرن الماضي،
كتاب سواحل الإمارات في العصور القديمة، يتناول علاقة الإنسان والبحر منذ فجر التاريخ حتى 1300 قبل الميلاد، وهو أحد إصدارات دار الكتب الوطنية، للكاتب خالد المنصور،
لم أكد أنتهــي من قراءة كتاب «قصّتي»، لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، حتى تراءى لي ما حواه الكتاب من إضاءات فكرية،
كانت الفلسفة عبر القرون وتاريخ الأمم مرادفة للعلم والحكمة، ولكن الأمور تغيّرت بشكل كبير بعد الحرب العالمية الثانية، لتتحول السلطة المعرفية لدى العلوم الطبيعية، التي نستطيع أن نطلق عليها «الفلسفة الجديدة»،
شهدت اليابان قُبيل اندلاع الحرب العالمية الثانية، وتحديداً بين عامَي 1931 و1937 نشاطاً كبيراً في ميادين الاقتصاد والتعليم والتقنية، دفعتْها للتطلّع نحو آسيا بهدف الامتداد السياسي والتداول التجاري مع العالَم الخارجي.
يعدّ الأرز، كسلعةٍ، وغذاءٍ أحد أهمّ المنتجات في العالَم، وأضحى حاليّاً في مقام المواد الغذائية التي لا يستغني عنها النّاس في كلّ مكان. وعند العرب وفي العربيّة، فهي(السلعة) على ستّ صيغ: «أرزٌّ» و«أُرُّز» و«أَرز» و«أُرز»، و«رُز» و«رُنْز»،
أضيفت قرية الحطيب الواقعة في أعلى قمة جبل «حَراز» باليمن في عام 2002 إلى قائمة «اليونسكو» للتراث العالمي، في الفئة المختلطة بين «الثقافية» و«الطبيعية» كموقع له قيمة عالمية استثنائية، وكل ما حولها من مناظر ثقافية نادرة من جبل «حرز» و«القاضي» و«القناص» و«مناخة» وغيرها،
تعدّ الوثائق البريطانيّة، من أهم المصادر التاريخيّة التي ينهل منها الباحثون والمتخصّصون والعلماء علماً وأخباراً ومعلومات مفيدة، بغضّ النّظر عن وجهة نظر مدوّنيها، أو ما تمثّله من سياسة وإدارة الحكومة البريطانية في المنطقة.
ريشة طاووس جميلة شدتني وأنا أشتري بعض احتياجاتي، وأخذتني التفاتة اللحظة لذكرى ريشة أثيرة صحبتني في سنواتي الأولى، ريشة جليلة مذيلة بعنبر كانت تسبح خاشعة في قلب مصحف !
تمثل الرواية الشفهية محوراً جوهرياً وأساساً مهماً في التأريخ للأحداث، وفي تسجيل الوقائع، وتثبيت الذكريات، وتأصيل الأخبار. وبفضلها نستطيع تبين حقائق تاريخية مهمة، غائبة عن التدوين، حول أي مجتمع أو حدث ما .
توافد جمهور غفير من المواطنين والمقيمين على قصر الحصن في العاصمة أبوظبي، الذي فتح أبوابه للجمهور عصر يوم أمس، وانتشروا في أرجاء القصر الذي توزع على طابقين،
يفتح «قصر الحصن»، الصرح الذي يحفظ تاريخ الأمة والاتحاد، أبوابه أمام الجمهور، اليوم، السابع من ديسمبر من «عام زايد»، ليستأنف تقليب صفحات ماض مجيد، وإرث تليد، شهدت عليهما جدرانه،
يعاود «قصر الحصن»، الصرح الذي يحفظ تاريخ الأمة والاتحاد، فتح أبوابه أمام الجمهور، يوم غدٍ، السابع من ديسمبر من «عام زايد»، ليستأنف تقليب صفحات ماض مجيد،
منذ الثاني من ديسمبر عام 1971، وإعلان دولة الاتحاد، واختيار الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، رئيساً للدولة، بدأ، رحمه الله، في تلمّس حاجات المواطنين في كل إمارات الدولة رغبة منه في تحسين أوضاعهم وإشعارهم بأنّ الدولة الاتحادية الوليدة تختلف كثيراً عمّا سبق،
للقلاع والحصون بلا شك، الدور الأساسي في استقرار الأوطان، فهي من جهة أولى، تعني الحماية والأمن الضروريين للقيام بتشييدها، ومن جهة ثانية، الملاذ الأول لسكّانها، بوصفها مقراً لإقامة الحكام وموقعاً عسكرياً يدافع عن المكان.
يعد مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث مصدراً ومرجعاً معتمداً وموثوقاً لحفظ ونشر التراث الوطني في الدولة وخارجها من خلال مجموعة من الوثائق المرئية والمسموعة والمقروءة،
يؤكد علي أبو الريش في كتابه «تأملات في السعادة والإيجابية..مقاربة فكر محمد بن راشد آل مكتوم بأفكار فلاسفة التنوير»، أن قيادة الإمارات ركزت على الإنسان كأساس للتطور في المجتمع..
ترى «أم سعيد» التي اشتهرت في المنطقة الغربية بالعاصمة أبوظبي، بفن إعداد البزار الإماراتي «البهارات»، منذ ستينيات القرن الماضي، بأن الأطعمة العضوية المعدة في المنزل هي إحدى أهم ركائز الوقاية الصحية،
