(das ist der gemeinsame Unterricht von Knaben und Mädchen) bestand seit Einführung der allgemeinen Schulpflicht und gewann Bedeutung mit der schrittweisen Angleichung der Bildungsmöglichkeiten für Mädchen an jene für Knaben.
Links eines jener typischen symetrischen Schulgebäude, das zwei getrennte Trakte und demgemäß zwei Eingänge für Knaben und Mädchen aufwies.

Eine strikte Trennung der Geschlechter beim Unterricht wurde von Anfang an nur in den konfessionellen Schulen durchgeführt, ansonst fehlten vielfach die Möglichkeiten dazu. In den achtklassigen Volksschulen, vor allem auf dem Land, wurden Buben und Mädchen grundsätzlich gemeinsam unterrichtet. Man begnügte sich damit, so wie es auch in den Kirchen üblich war, sie nach Bankreihen zu trennen.
Mit der Einführung von Bürgerschulen und ihren unterschiedlichen Lehrplänen für Buben und Mädchen wuchs die Notwendigkeit eines getrennten Unterrichtes. Otto Glöckel setzte sich im Wien der 20er Jahre für koedukative Schulmodelle ein. Mit dem Erstarken der Christlichsozialen wurde in Österreich vermehrt auf Geschlechtertrennung beim Unterricht gesetzt. Dieser Tendenz verstärkte sich nach dem Anschluß 1938, indem der Nationalsozialismus eine strikte Trennung der Geschlechter durchsetzte. In dieser Zeit bedurfte die Zulassung von Mädchen an Gymnasien der ministeriellen Genehmigung.
Nach 1945 bestanden in Österreich Schulen mit Geschlechtertrennung und solche mit koedukativem Unterricht nebeneinander, bis 1975 die Koedukation gesetzlich verankert wurde.
Hatte man zunächst die Koedukation primär als Mittel verstanden, um die Chancengleichheit der Frauen in Bildung und Beruf zu fördern, ein Ziel, das zumindest in der Bildungspolitik erreicht erscheint, mehren sich in jüngster Zeit Stimmen, die in einem geschlechterspezifischen Unterricht durchaus Vorteile sehen, zumal Mädchen oft bessere Schulleistungen erbringen als Buben.

Ab 1933 regierten in Österreich die Christlichsozialen autoritär. Das hatte auch Auswirkungen auf die Schulpolitik.
der sogenannte Glöckelerlass, wonach religiöse Übungen nicht als Zweck der Schule anzusehen seien, wurde aufgehoben.
Ebenfalls noch 1933 wurde ein Konkordat abgeschlossen, welches der katholische Kirche im Sinn des "christlichen Ständestaats" erneut wesentlichen Einfluss vor allem auf Schule und Eherecht einräumte.
Die Bildungsmöglichkeiten der Mädchen wurden drastisch eingeschränkt und die Bildungsunterschiede zwischen den Geschlechtern wieder verstärkt. Mädchen wurden kaum noch an Knabenmittelschulen aufgenommen sondern auf sogenannte Frauenoberschulen verwiesen.

1918, mit Ende des ersten Weltkrieges zerfiel die Habsburgermonarchie in Nationalstaaten und im verbleibenden deutschsprachigen Gebiet wurde die Republik Österreich (bis zum Verbot dieser Bezeichnung durch die Siegermächt 'Deutschösterreich') ausgerufen. Man kann davon ausgehen, dass bereits vorhandene Schulbücher aus der Monarchie, soweit das inhaltlich möglich war, zumindest mancherorts noch eine zeitlang in Gebrauch waren. In diesen Fällen begnügte man sich damit, Hinweise auf 'Seine Majäestät der Kaiser' und dgl. einfach durchzustreichen.
Zu den schönsten Schulbüchern der jungen Republik gehört Wiener Kinder, 1924 zum Unterrichtsgebrauch zugelassen; Mitte eine Abbildung der ersten Seite. Es handelt sich um eine Lesefibel für den Anfangsunterricht.
Mein erstes Geschichtenbuch von der bekannten Kinderbuchautorin Annelies Umlauf-Lamatsch, Illustrationen von Ida Bohatta, Deutscher Verlag für Jugend und Volk, wurde 1928 zum Unterrichtsgebrauch an Volksschulen zugelassen.

Diese kleinformatigen Bändchen dienten in den 20er Jahren zum weiterführenden Unterricht an Volksschulen. In der Reihenfolge der Abbildungen: So zählen und rechnen Kinder, Rechenbuch für die 3. Klasse, Wie Kinder zählen und rechnen, Rechenbuch für die 4. Klasse, Wie ich richtig erzähle und schreibe, Deutschbuch für die 4. Klasse; sämtliche Deutscher Verlag für Jugend und Volk.
Im Vergleich zu stoffidenten Schulbüchern der Monarchie wirken diese Bändchen, obwohl sie moderner gestaltet wurden, auf mich weit weniger anschaulich und nicht so leicht verständlich.

Als Klassenlesestoff (hier für die 5. Klasse) dienten kleinformatige Bände des Deutschen Verlages für Jugend und Volk, die auf altbewährte Themen und Dichtungen zurückgriffen und durch ihre schöne Ausstattung bestachen. Mitte: Abbildung in Art des Jugendstils aus Das Nibelungenlied .

Sehr schön waren die vom Deutschen Verlag für Jugend und Volk herausgegebenen Geschichtsbücher Aus alter und neuer Zeit, oben Band 1 für die Hauptschule und die Unterstufe der Mittelschule, 1927. Mitte, eine Abbildung aus diesem Buch. Daneben finden wir viel österreichspezifischen, heimatkundlichen Lesestoff. Rechts, Alt-und Neu-Wien, ein Heimatbuch für die Kinder der 3. Klasse, Deutscher Verlag für Jugend und Volk 1929.

Die erste Repuplik war von starken sozialen Spannungen, Massenarbeitslosigkeit in den 30er Jahren und dem Gegensatz zwischen Sozialisten und Christlichsozialen, die einander unversöhnlich gegenüberstanden, gekennzeichnet. Bundeskanzler Engelbert Dollfuß (Christlichsoziale) löste 1933 nach dem Rücktritt aller drei Nationalratpräsidenten den Nationalrat auf und regierte ab nun autoritär. Bürgerkriegsähnliche Aufstände der Sozialisten 1934 wurden mit Hilfe von Militär und Polizei niedergeschlagen. Der neue Staat, der proklamiert wurde und bis zum Anschluss an Deutschland 1938 bestand, wird als Ständestaat (Diktatur des Ständestaates oder Austrofaschismus) bezeichnet. Dem Regime standen sowohl Sozialisten als auch Nationalsozialisten feindlich gegenüber, so dass es von Anfang an eine schmale Basis hatte und letztlich dem von Deutschland einseitig vorgenommenen Anschluss nichts Entscheidendes entgegensetzen konnte.
Der Ständestaat verordnete angesichts der Bedrohung durch den Nationalsozialismus und des von vielen bereits offen geforderten Anschluss an Deutschland in den Lehrplänen der Schulen eine verstärkte Betonung der christlichen Wurzeln und die Stärkung der Liebe zum Österreichischen Volk und Vaterland.
In dem Lesebuch für die Volksschule Was kleine Leut' in Wien erfreut (oben) findet man etwa Kinder mit einer rot-weiss-roten Fahne, die das Kruckenkreuz (das Symbol des Ständestaates) trägt, abgebildet. Das dazu gehörende Gebet lautet: "Himmelvater, auf zu dir / heben wir die Hände: / Schütze unser Vaterland, / mach der Not ein Ende! / Unsern Führern aber gib, Vater, deinen Segen, / daß sie führen unser Volk / hin zu deinen Wegen!"

Bei uns in Wien, ein Lesebuch für die ersten Klassen der Volksschulen des Reichsgaues Wien in zwei Bänden, Winterbuch und Sommerbuch; 1942/1943.
Abgesehen davon, dass diese Bücher durch das Regime, unter dem sie entstanden sind, diskreditiert sind, gehören sie zu den schönsten Lesefibeln mit Wienbezug.
Oben Mitte: Eine Seite aus dem Winterbuch, im Hintergrund die Wiener Sternwarte 'Urania'
Links: Die Realität drei Jahre später. Die durch Kriegseinwirkung zerstörte 'Urania' 1945.
Schulbücher aus der Zeit des Ständestaates (1934 - 1938) und der Zeit des Anschlusses (1938 - 1945) sind relativ selten, weil sie durch die jeweils nachfolgenden Regierungen ausgesondert wurden.

1942 Rechenbuch für Volksschulen, Ostmark, 1. Schuljahr; Deutscher Verlag für Jugend und Volk, Wien.
Die Zeichnungen stammen von Ernst Kutzer.
Eine überarbeitete und von NS- Bezügen und Kriegsthemen gesäuberte Fassung stand noch in den späten 50er Jahren unter dem Titel 'Erstes Rechenbuch' in Gebrauch.