Xinjiang

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Xinjiang
Carte indiquant la localisation du Xinjiang (en rouge) à l'intérieur de la Chine
Administration
Pays	Chine
Autres noms	Ouïghour : شىنجاڭ ئۇيغۇر ئاپتونوم رايونى (Xinjang Uyghur Aptonom Rayoni) Chinois : 新疆维吾尔自治区 Pinyin : Xīnjiāng Wéiwú'ěr Zìzhìqū
Abréviation	新 (xīn)
Statut politique	Région autonome
Capitale	Ürümqi
Secrétaire du parti	Chen Quanguo
Président	Shohrat Zakir
Président de la commission consultative	Nuerlan Abudoumanjin
Démographie
Population	24 870 000 hab. (2018)
Densité	15 hab./km2
Rang	24e
Groupes ethniques	Ouïghours (45 %) Hans (41 %) Kazakhs (7 %) Hui (5 %) Kirghizes (0,9 %) Mongols (0,8 %) Dongxiang (0,3 %) Tadjiks (0,2 %) Xibe (0,2 %)
Géographie
Superficie	1 664 897,17 km2
Rang	1er
Économie
PIB (2004)	220 000 M¥ (25e)
PIB/hab.	8 846 ¥ (13e)
Liens
Site web	www.xinjiang.gov.cn/

Le Xinjiang (du chinois : 新疆 ; pinyin : Xīnjiāng ; Wade : Hsin-chiang ; EFEO : Hin-kiang ; litt. « nouvelles frontières »), ou Sin-kiang (translittéré en ouïghour en écriture arabe : شىنجاڭ translittération latine, Chinjang), officiellement la région autonome ouïghoure du Xinjiang, est une des cinq régions autonomes de la république populaire de Chine.

Situé à son extrême ouest, il s'étend sur 1 660 001 km² et occupe un sixième du territoire chinois. Cette région était également connue sous le nom de Dzoungarie, une région de ce que les Occidentaux dénommaient la Tartarie chinoise, puis vers la fin du XIX^e siècle, sous le nom de Turkestan oriental. Le Xinjiang possède une frontière commune avec huit pays : la Mongolie, la Russie, le Kazakhstan, le Kirghizistan, le Tadjikistan, l'Afghanistan, le Pakistan, et l'Inde. Sa capitale est Ürümqi (Ouroumtsi). Il abrite un certain nombre de groupes ethniques, dont les Ouïghours, les Kazakhs, les Kirghizes, les Han, les Tibétains, les Hui, les Tadjiks, les Mongols, les Russes et les Xibe. Le Xinjiang, divisé en plus d'une douzaine de préfectures autonomes, est traversé par une chaîne de montagnes en deux parties : le bassin Dzungarian au nord et le bassin Tarim au sud. Seuls 9,7 % environ de la superficie du Xinjiang sont habitables.

Une succession de peuples et d'empires ont rivalisé pour le contrôle de tout ou partie de ce territoire, qui a une histoire documentée d'au moins 2 500 ans. Le territoire est passé sous la domination de la dynastie Qing au XVIII^e siècle, remplacée plus tard par le gouvernement de la république de Chine. Depuis 1949 et la guerre civile chinoise, il fait partie de la république populaire de Chine. En 1954, le Corps de production et de construction du Xinjiang ou Xinjiang Bingtuan a été créé pour renforcer la défense des frontières contre l'Union soviétique et promouvoir l'économie locale. En 1955, le Xinjiang a été administrativement transformé d'une province en une région autonome. Au cours des dernières décennies, d'abondantes réserves de pétrole et de minéraux ont été découvertes dans le Xinjiang, qui est actuellement la plus grande région productrice de gaz naturel de Chine. Des années 1990 aux années 2010, le mouvement d'indépendance du Turkestan oriental, le conflit séparatiste et l'influence de l'islam radical ont entraîné des troubles dans la région avec des attaques terroristes (en) occasionnelles et des affrontements entre les forces séparatistes et gouvernementales.

Signification de Xinjiang

Xinjiang (新, xīn, « nouveau » et 疆, jiāng, « frontière, territoire limitrophe ») signifie littéralement « la nouvelle région frontière ». Ce nom fut donné à cette région vers 1760, lors de sa conquête par les Mandchous de la dynastie Qing, lorsque l'empereur Qianlong décide de placer la culture ouïghoure sous sa protection personnelle, à la fin de la guerre Dzoungar-Qing (1687-1758), opposant les Mandchous au khanat mongol dzoungar.

Géographie

Divisions administratives et disputes territoriales de la république populaire de Chine.

Le Xinjiang est la plus grande région de Chine. Sa capitale est Ürümqi (Ouroumtsi), située au nord de la région, sur l'ancienne route de la soie.

La situation géographique du Xinjiang en fait une région stratégique pour Pékin. Les 5 300 km de frontières extérieures du Xinjiang sont communes avec huit pays : la Mongolie au nord-est, la Russie au nord, le Kazakhstan et le Kirghizistan au nord-ouest, le Tadjikistan, l'Afghanistan, le Pakistan et la partie du Cachemire contrôlée par l'Inde à l'ouest. Le Xinjiang est limitrophe avec trois régions chinoises : le Tibet au sud, le Qinghai et le Gansu au sud-est.

D'une superficie de 1,66 million de km², sa moitié sud inclut le désert du Taklamakan, un des plus importants du monde, ainsi que le désert de Dzoosotoyn Elisen. On estime qu'une superficie de 28 000 km² de désert s'est formée autour du bassin du Tarim au cours des 2 000 dernières années. Mais surtout 9 000 au cours du seul XX^e siècle, et si l'eau de la Keriya coulait jusqu'à 240 km dans le désert en 1950 elles ne s'écoulaient plus qu'à 115 km dans les années 1980 et ce phénomène ne cesse de s'amplifier : coupes de bois (surtout le peuplier passé de 580 000 ha. en 1958 à 280 000 en 1979), mauvaise pratique de l'irrigation, surtout en amont à Yutian (Keriya), et mauvaise gestion de l'eau, tandis que la population y augmente…

La dépression de Tourfan abrite le point le plus bas de la Chine à 155 mètres sous le niveau de la mer. À sa frontière avec le Pakistan se trouve le K2, second point le plus élevé du globe à 8 611 mètres. Géologiquement jeune, cette région est une zone sismique de forte intensité.

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  Image satellite du Lob Nor, un marécage salé.

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  Le désert du Taklamakan.

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  Près de la route du Karakorum.

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  Lac Tianchi.

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  Des chameaux près de Yarkand.

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  Le bassin du fleuve Tarim, au sein du désert du Taklamakan et dans son voisinage géopolitique.

Le Xinjiang administre la région d'Aksai Chin, une région revendiquée par l'Inde comme une partie du Jammu-et-Cachemire.

Il est divisé en deux bassins par le Tian Shan, celui de Dzoungarie (Djoungarie) dans le nord et Tarim dans le sud. Le point le plus bas est 155 m sous le niveau de la mer et le plus haut sommet est à 8 611 m sur la frontière avec le Cachemire.

Plusieurs fleuves le traversent, comme le Tarim, mais aussi le cours supérieur de l'Irtych.

Les montagnes du Tian Shan forment la frontière avec le Kirghistan au col de Torougart (3 752 m) et au col d'Irkeshtam (environ 2 850 m), qui permet de relier ensuite la vallée du Vakhch. La route du Karakorum (KKH) relie Islamabad (Pakistan) à Kachgar par le col de Khunjerab (4 693 m).

Les routes de la soie et la région géographique du Xinjiang (Aksu : lire Aksou).

Les routes de la soie et la région géographique du Xinjiang.

Histoire

Histoire ancienne et art ancien

Le Xinjiang était anciennement appelé Turkestan oriental, Turkestan chinois et faisait partie de la Tartarie chinoise, voire de l'Asie centrale orientale. Ces appellations sont encore parfois utilisées, notamment l'appellation Turkestan oriental par les indépendantistes, mais le gouvernement chinois les rejette.

Sa situation géographique en Asie centrale faisant du Turkestan oriental une zone de passage, de nombreuses ethnies y cohabitent, à la suite des diverses vagues de colonisation qui se sont succédé : populations de langues indo-européennes (Tokhariens et Sakas, ces derniers étant de langue iranienne) originellement nomades et qui se sont sédentarisées dans cette région, puis populations xiongnu, proto-turques, turques et enfin de langues proto-mongoles.

Préhistoire

Du Néolithique à l'âge du bronze en Chine du Nord et dans les steppes de l'Asie Centrale

• Néolithique et âge du bronze.

La région autonome Ouigour du Xinjiang, au nord-ouest de la Chine actuelle, géographiquement et démographiquement appartient à la partie est de l'Asie centrale, elle n'est séparée de l'Asie centrale de l'ouest que par le Pamir et l'Hindu Kush . Des témoins archéologiques nombreux et convergents indiquent la présence de populations de type européen dans les cimetières à l'ouest du Lob Nor, à Qäwrighul, datés par radiocarbone, et la plupart d'entre eux sont concentrés entre 2100-1500 AEC. De nombreuses similitudes les rapprochent de la culture de Siba (1900-1500 AEC) au Gansu, dans le corridor du Hexi. Cependant ils s'en distinguent d'abord par leur plus grande ancienneté. D'autre part la conservation des corps et des matières végétales a permis d'identifier que ces populations étaient vêtues de tissus d'origine végétale ou animale (laine) et de coiffes de feutre. Les offrandes funéraires comportaient du blé (qu'ils cultivaient) et des ossements de moutons ou chèvres, de bœufs, de chameaux, de daims et de mouflons ainsi que certains oiseaux, ces animaux étant élevés ou chassés, à proximité des rivières dans lesquelles la pêche était pratiquée. Les objets métalliques découverts dans ces dépôts funéraires sont rares mais comptent des objets de cuivre pur, tandis que certaines marques sur des objets de bois indiquent aux archéologues qui ont fait les fouilles que ceux-ci ont été travaillés avec des herminettes de bronze.

Un site semblable, un cimetière aussi, a été découvert près de la rivière Tieban, à proximité du Lob Nor, qui a révélé le corps momifié d'une femme, daté par radiocarbone de 3 800 ans (vers 1800 AEC). Son corps était recouvert d'un tissu. Comme les dépôts funéraires ne contiennent aucun fragment de céramique il est difficile de montrer les liens qui unissaient ces deux populations du Lob Nor. Cependant l'apparence physique des corps est de type européen, mais aucun savant ne conteste leur affiliation avec l'ensemble des populations steppiques : culture d'Afanasievo (3300/3200-2600/2400) (troisième/second millénaire avant notre ère) et Andronovo (second millénaire avant notre ère) que l'on trouve dans les steppes de l'est du Kazakhstan et du sud-ouest de la Sibérie. Certains objets et les animaux de Qäwrighul présentent des caractéristiques propres à la culture d'Afanasievo, il en est de même des détails vestimentaires et objets métalliques et de la structure des cimetières. Tout ceci confirme l'apport des cultures d'Asie centrale à la Chine, par le site de Tianshanbeilu, lui aussi à l'est du Xinjiang, et par le corridor de Hexi, dans les cultures de Siba et Qijia : en particulier la pratique du bronze et l'agriculture du blé qui étaient inconnues en Chine d'alors.

Jarres et bois travaillé. Antique cité de Karadong V^e siècle - III^e siècle avant notre ère. Taklamakan, ancienne vallée de la Keriya. Photo Aurel Stein 1906, International Dunhuang Project

Différentes études de paléogénétique ont confirmé que les populations de la culture d'Afanasievo possèdent des génomes remarquablement identiques à ceux de la culture Yamna, contemporaine dans la steppe européenne à plusieurs milliers de kilomètres de là. Ces résultats suggèrent que la culture d'Afanasievo est directement issue d'une migration d'un groupe de la culture de Yamna, sans intermédiaire et sans aucun mélange avec d'autres populations. Dans l'ensemble, les populations du Xinjiang de l'âge du bronze présentent une grande diversité et des affinités génétiques régionales avec les populations des steppes et du nord-est de l'Asie, ainsi qu'une connexion sibérienne ancienne et profonde pour les individus Xiaohe du bassin du Tarim. Outre le lien avec la culture Afanasievo, les études archéologiques ont révélé des liens avec la culture Chemurchek (~ 2750 à 1900 avant notre ère) présentes dans les montagnes de l'Altaï. Il existe alors une connexion centre-ouest asiatique avec le Xinjiang par le couloir montagneux d'Asie intérieure, qui a probablement introduit des plantes importantes pour l'agriculture, telles que le blé et l'orge, et une connexion est-asiatique par le corridor du Hexi, qui a introduit le millet dans le Xinjiang. Les populations de l'âge du bronze dans l'est du Xinjiang partagent un lien culturel avec les Asiatiques de l'est de la région du Gansu et du Qinghai (Gan-Qing) dans le nord de la Chine.

• Âge du fer

À l'âge du fer (IA; ~ 800 à 200 avant notre ère), les mélanges liés aux steppes et au nord-est de l'Asie s'intensifient, les populations du nord et de l'est du Xinjiang montrant plus d'affinité avec les populations du nord-est de l'Asie et celles du sud du Xinjiang montrant plus d'affinité avec les asiatiques centraux. Pendant cette période, des groupes nomades de la steppe eurasienne affectent différentes régions du Xinjiang. Un de ces groupes sont les Scythes, une confédération de plusieurs populations, telles que les Tagar, Pazyryk ou les Sakas. Les caractéristiques régionales de certaines populations du Xinjiang, en particulier la différenciation entre le sud-ouest et le nord-est du Xinjiang, suggèrent que l'âge du fer était une période très interactive. À partir de 200 avant notre ère, la route de la soie passant par le Xinjiang est devenue influente et a facilité les migrations de population à travers l'Eurasie.

Art ancien du Xinjiang

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  Tapisserie en laine ornée d'un centaure dans sa partie supérieure, 116 × 48 cm. Asie centrale II^e siècle av. J.-C. - III^e siècle ap. J.-C. Mise au jour : Xinjiang. Musée de la Région autonome ouïghoure du Xinjiang, Ürümqi

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  Détail d'une tête du Bouddha 21B. Registre haut du sanctuaire B en bois et enduits peints, vallée de la Keriya. Début du III^e siècle. Musée provincial, Ürümqi.

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  Bodhisattva ou devata à boucle d'oreille. Art gréco-bouddhique. Tumshuq à Toqquz-saraï, (Kachgar), IV^e siècle - V^e siècle. Terre séchée. Musée national des Arts asiatiques - Guimet

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  Couple richement paré. Scène de la prédication du Bouddha. Kucha, Duldur-āqur, sanctuaire du nord-est. Xinjiang. Peinture murale, début du VI^e siècle. Musée national des Arts asiatiques - Guimet, Paris.

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  Orants écoutant une prédication du Bouddha. Peinture murale, provenant de Kucha. Fin VI^e siècle - début VII^e siècle. Musée national des Arts asiatiques - Guimet

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  Peinture de l'ancien stūpa. Couleurs sur enduit. Miran.

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  Femme jouant au jeu de go Section d'un paravent, tombe 187 d'Astana. Tourfan. H.: 63 cm. Encre et couleurs sur soie, VIII^e siècle Dynastie Tang. Musée provincial, Ürümqi.

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  Dames originaires de Hotan, bouddhistes donatrices. À leur gauche (hors champ) une dame ouïgoure. Dunhuang, grotte 61 de Yulin, X^e siècle. Cinq dynasties.

Antiquité

Ruines de Gaochang, fondée au I^er siècle de notre ère. Architecture de terre.

La vallée de la Keriya, fleuve qui se perd actuellement dans le centre du Taklamakan (mais qui servait dans l'Antiquité de voie de communication jusqu'à l'oasis de Kucha), a livré les traces abondantes et bien conservées d'une ville, Karadong, (V^e siècle - III^e siècle avant notre ère) et d'une cité fortifiée dont le cimetière est daté du milieu du I^er millénaire avant notre ère, et dont les habitants n'ont pas de traits mongoloïdes, tout comme ceux de l'Asie centrale, du Xinjiang en général et de la Mongolie occidentale. Des bronzes animaliers, un tapis de selle et un chapeau de feutre pointu aux appliques polychromes, ainsi que des bois sculptés de la ville antique la rattachent à la culture des steppes des Scythes de la Sibérie du sud et du Kazakhstan. Les restes de vêtements et autres tissus, réalisés apparemment par les femmes et préservés par le désert, montrent la maîtrise et la créativité de ces populations ainsi que le commerce lointain qui existait pour des colorants précieux. Quant aux activités agricoles de ces populations : il s'agit d'agro-pasteurs (élevage de chèvres cachemire attesté ) sédentaires qui pratiquaient l'irrigation et cultivaient des céréales telles que le millet – dont les premières cultures sont apparues en Chine au cours de la Préhistoire, dans les premiers sites Néolithiques de Chine – et le blé, mais aussi l'orge : deux céréales dont l'origine en Chine est parvenue dans la culture de Majiayao par l'Ouest. Enfin les pratiques funéraires de Djoumboulat Koum sont celles d'une société hiérarchisée, mais moins bien que celle des Scythes : aucune richesse comme celles que l'on trouve dans les tumuli, et l'éloignement des ressources minérales, de la pierre et des métaux est nettement visible. Cependant le travail complexe du bois, de la peau et des fibres textiles témoigne d'autres moyens de rendre hommage aux défunts. Sur la nature des croyances plusieurs interprétations sont possibles, la question d'un chamanisme possible en raison de la proximité avec la Sibérie, et la présence d'indices, interprétés avec réserve dans ce sens, d'une religion mazdéenne  : en conséquence l'interrogation demeure sur les croyances de ces populations.

Quant à la cité du début de notre ère, contemporaine de Miran au Lob Nor, elle contient les restes des deux plus anciens sanctuaires bouddhiques du Xinjiang datés par radiocarbone de la première moitié du III^e siècle de notre ère. Les peintures représentant le Bouddha n'ont de parenté qu'avec les poses du Bouddha dans l'art gréco-bouddhique au Gandhara (nord-ouest de l'Inde) ou à Hadda (en Afghanistan). Dans les plis de la robe monastique le drapé évoque l'himation des Grecs, aux plis presque verticaux comparés aux plis complexes en usage en Chine à cette époque. Ce qui correspond bien aux premiers temps de développement de l'art bouddhique sur les routes commerciales de l'Asie depuis le monde indien et en contact avec le monde hellénistique.

L'empire kouchan a été le berceau d'une riche culture picturale dont les grottes de Kizil gardent les traces prestigieuses : les plus anciennes grottes à peintures murales de Chine, monastères bouddhiques sur la route de la soie.

Route de la soie, depuis les Han jusqu'à l'époque Tang

Empire Han en jaune en l'an 1.

Au II^e siècle av. J.-C. est fondé un royaume et une cité, Loulan, sur la route de la soie, au carrefour entre Korla, Dunhuang et Wuni.

La dynastie des Han échoua à plusieurs reprises dans ses tentatives pour contrôler la région : dès le II^e siècle av. J.-C., les Chinois entrèrent dans le territoire du Turkestan oriental et affrontèrent les Xiongnu, qui dominaient une grande partie de l'Asie centrale de 200 av. J.-C. à 48 apr. J.-C. et dont les Chinois craignaient l'invasion. Un principe de colonies militaires, les tuntian, fut instauré par l'empereur Wudi et ses successeurs. Ce protectorat des Régions de l'Ouest qui comprenait la majeure partie de l'actuel Xinjiang, connaît son apogée en 51 av. J.-C., lorsque les tribus du peuple Wusun font leur soumission à la cour des Han et en deviennent les vassaux.

Tokhariens et locuteurs de langues indo-iraniennes

Le Xinjiang est associé à la langue indo-européenne éteinte des Tokhariens, qui est attestée de 500 à 900 de notre ère dans le centre du Xinjiang sur la base de manuscrits anciens. En général, les archéologues considèrent cette langue comme étant associée aux populations venues dans la région lors de la culture d'Afanasievo. Le khotanais, une autre langue ancienne associée à la famille des langues indo-iraniennes, a été observée pour la première fois dans des documents anciens sur le site de Niya (200 à 500 de notre ère), Khotan, au sud du bassin de Tarim. La langue khotanaise est associée à l'expansion des Sakas vers 200 avant notre ère dans la région du Xinjiang. Les études paléogénétiques confirment l'affinité génétique entre de nombreuses populations du Xinjiang de l'âge du fer et du premier millénaire de notre ère avec les Sakas, suggérant leur présence généralisée au Xinjiang.

Dynastie Tang

Carte de la dynastie Tang vers 900, comprenant le protectorat des Régions de l'Ouest.

La dynastie chinoise des Tang reprit cette idée et installa, dès le VII^e siècle apr. J.-C., des gouverneurs militaires dans les villes de Karachahr, Kucha, Kachgar et Hotan. Cette région s'appelait alors le Xiyu. Les Tang perdirent le contrôle de la zone au VIII^e siècle au profit de l'empire du Tibet (629-877) en pleine expansion.

Empire tibétain

Empire du Tibet vers 780-790.

Khaganat ouïghour

Situés sur la route de la soie, les Ouïghours ont joué un rôle important dans les échanges culturels entre l'ouest et l'est, et ont développé leur propre culture et civilisation. Le khaganat ouïgour (744-848) est alors situé sur l'actuelle Mongolie et une grande partie de la Sibérie. Les Ouïghours, alors alliés des Chinois de la dynastie Tang, les aident à reprendre leur capitale, Chang'an (actuelle Xi'an) à l'Empire du Tibet (629-877), en 757. Le khan Bögü des Ouïghours se convertit au manichéisme en 762. En 840, les Ouïghours sont vaincus par les Kirghizes, les obligeant à émigrer vers l'actuel Xinjiang et Gansu. De précieux manuscrits datant de la fin du I^er millénaire ont été trouvés au Xinjiang et au Gansu, au nord-ouest de la Chine : superbes enluminures de Qoco près de Tourfan, importants textes religieux découverts par le sinologue Paul Pelliot dans les grottes de Mogao près de Dunhuang.

Ethnies turciques et islam

Pourtant, le règne des Ouïgours souffrit d'exceptions notables. Les nombreuses ethnies turques remirent en cause leur pouvoir, et les contraignirent à recourir à la protection des populations mongoles. Toutefois, la poussée des ethnies turques eut raison de ce protectorat : ils introduisirent l'islam au Xinjiang lors des X^e et XI^e siècles, et l'installèrent durablement. Le mausolée de Tughlugh Timur fondé en 1363 en est l'un des plus anciens témoins.

Le christianisme nestorien, qui atteignit la Mongolie et la Chine, fut longtemps présent chez les Ouïghours ; au XIV^e siècle, on trouve encore un évêché nestorien à Kachgar, capitale historique du Turkestan oriental et, en 1289, le khan mongol de Perse (ilkhan) Arghoun envoie en ambassade auprès de Philippe IV le Bel et du roi d'Angleterre Édouard I^er le moine ouïghour nestorien Rabban Bar Sauma, porteur d'une missive qui envisageait une attaque conjointe contre les Mamelouks.

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  Mausolée d'Abakh Khoja, 1600-1640. Décor enveloppant de faïence, sgraffite dans l'iwan. Minarets courbes. Kachgar

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  Piliers et plafond à décor géométrique polychrome de la mosquée. Mausolée d'Abakh Khoja. Kachgar.

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  Mausolée d'Abakh Khoja, façade, murs extérieurs en carreaux de céramiques (faïence) aux émaux bleus sur engobe blanc à décors végétaux.

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  Minaret du sultan Emin Khoja, 1777, et mosquée ouïghoure. Décor de brique. Minaret : h. 44 m, d. 10 m. Le plus haut minaret de Chine. Tourfan.

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  Décor géométrique en pures briques. Minaret d'Emin Khoja, 1777, détail. Turfan

Empire mongol et dynastie Yuan

Expansion et division de l'Empire mongol au XIII^e siècle

Empire timouride

Carte de la Chine des Ming en 1415, comprenant Hami, et le royaume ouïghour autour de Tourfan, au sein du khanat oïrat, et bordé au Sud par le anglais : Dominion of Djaghatai and Dughlat.

L'empire timouride (1369-1507) est créé par les descendants de Tamerlan, turco-mongols. Il couvre à son apogée Irak, Iran, Pakistan, Afghanistan et une grande partie de l'ouest du Turkestan. Ils sont défaits en 1507 par les Ouzbeks de la dynastie des Chaybanides (1429-1598), Mongols descendants de Gengis Khan.

Khanat dzoungar

Entre 1678 et 1680, les nomades mongols dzoungars font la conquête du nord la région, principalement le bassin du Tarim. Ils y établissent au XVII^e siècle le Khanat dzoungar et contrôlent la quasi-totalité de la région.

Ils étendent, principalement sous les gouvernements de Tsewang Rabtan, puis Galdan Tseren, leur territoire vers le sud et l'est (Tibet, Kokonor (Qinghai), Mongolie-Extérieure des Mongols khalkhas, puis Mongolie-Intérieure, à quelques centaines de kilomètres de Pékin, ce qui leur attire les foudres de la dynastie Qing.

Incorporation à l'empire mandchou (1644-1912)

L'empire Qing sous les règnes de Kangxi et de Qianlong a mené plusieurs campagnes militaires contre les Dzoungars. Les victoires qu'ont remportées ces empereurs mandchous ont pour conséquence l'incorporation complète de la région à l'État chinois en 1759, après leur victoire contre Dawachi. La partie orientale de la région contenant Ürümqi, appelé Dihua à l'époque, est alors devenue une partie de la province du Gansu.

Durant l'antiquité, les Chinois désignent la région par le mot Xiyu (« région occidentale »). Aux alentours de 1760, la région obtient le nom de « nouvelle frontière » (Xinjiang en chinois, Ice Jecen en mandchou).

Petite Boukharie sur la carte de l'Empire chinois de la dynastie Qing en 1820.

En 1820, sous la gouvernance des Mandchous de la dynastie Qing, cette région est plus vaste, les Européens l'appellent Tartarie chinoise, les Chinois, Hui bu (回部, huí bù, que l'on peut traduire par « partie musulmane », en référence aux pratiques religieuses de cette région et aux Hui, ethnie musulmane chinoise), et les Mandchous hoise jecen (ᡥᠣᡳ᠌ᠰᡝ ᠵᡝᠴᡝᠨ, ayant la même signification).

Une importante partie, au nord de Tian Shan, est appelée Tianshan bei lu (天山北路, « route nord du Tianshan »), correspondant à la Dzoungarie, tandis-qu'au sud du Tianshan, la région appelée par les Européens petite Boukharie (en référence à Boukhara), est appelée par la Chine impériale, Tianshan nan lu, (天山南路, route sud du Tianshan), et comprend le sud de l'actuel Xinjiang, et une partie des plateaux de l'actuelle région autonome du Tibet au sud.

La cession d'une partie de Xinjiang à l'Empire russe en 1864 est suivie d'une période de troubles dans la région, avec notamment la révolte des Dounganes ou « révolte musulmane ». L'émirat de Kachgarie qui exista 1864 à 1877 fut reconnu par l'Empire ottoman, la Grande-Bretagne et la Russie.

En 1877, l'empire Qing a repris le contrôle de la plus grande partie du Xinjiang, ce qui est confirmé par le traité de Saint-Pétersbourg de 1881. Cette région est alors érigée en province sous le nom de Xinjiang, le 18 novembre 1884. Le centre administratif de la région est transféré d'Ili à Ürümqi.

République de Chine (1912-1949)

Voir province du Xinjiang, république de Chine (en)

Après que l'empire mandchou est renversé par les nationalistes chinois du Kuomintang, lors de la Révolution chinoise de 1911, la province du Xinjiang garde son statut au sein de la république de Chine (1912-1949).

Yuan Dahua, dernier gouverneur du Xinjiang de la dynastie Qing, fuit à la révolution, le seigneur de la guerre, Yang Zengxin, un de ses subordonnés, prend le contrôle de la province sous le gouvernement de Beiyang. Les pays voisins revendiquent l'appartenance de bouts de ce territoire.

Le gouvernement de Beiyang se termine après l'expédition du Nord (1926-1928). Le Kuomintang, allié avec les communistes du Parti communiste chinois dans ce qui est appelé le Premier front uni, reprennent le contrôle du pays aux seigneurs de la guerre. La guerre civile chinoise (1927-1950) oppose les deux partis.

Première République à Kashgar

Durant la guerre civile, différentes révoltes on lieu au Xinjiang, comme dans l'ensemble du pays. Une première fois avec l'éphémère république islamique du Turkestan oriental (novembre 1933 - février 1934), située à Kachgar à l'ouest de la province.

Seconde République au Nord

Une Seconde République est déclarée au nord du Xinjiang cette fois. Appuyée par l'Union soviétique dont elle devient un satellite, elle dure cinq ans, du 12 novembre 1944 au 22 décembre 1949, autour de trois villes du nord du Xinjiang, principalement Kazakhes et Mongoles, se terminant après la déclaration de la république populaire de Chine le 1^er octobre 1949, après que ses dirigeants ont disparu dans un mystérieux accident d'avion en se rendant à une réunion avec le dirigeant chinois Mao Zedong.

Région autonome de la république populaire de Chine

Les cinq régions autonomes, dont le Xinjiang sur la carte de la Chine.

Peu après l'Intervention militaire chinoise au Xinjiang, les frontières de la Chine avec ses pays voisins est modifiée. La superficie de la province du Xinjiang est réduite, passant alors de 1 820 000 en 1949 à 1 626 000 km², au profit de la république socialiste soviétique du Tadjikistan et de la République populaire mongole.

La région autonome ouïghoure du Xinjiang a été instaurée le 1^er octobre 1955 en remplacement du statut de province. La mise en place de la région autonome s'inscrit dans la politique du gouvernement central à donner plus d'autonomie et de pouvoirs aux régions à forte population de minorités ethniques, comme la Mongolie-Intérieure, le Tibet, le Ningxia et le Guangxi.

Couverture d'avril 1964 de la Revue illustrée du Peuple (zh) faite d'une peinture représentant les danses ouïghoures

Essais nucléaires au Lop Nor

De 1964 à 1996, la Chine a fait exploser quarante-six bombes nucléaires sur le site de Lob Nor au Xinjiang. Depuis son ultime essai atmosphérique le 11 octobre 1980, la Chine se conforme dans les faits au traité d'interdiction partielle des essais nucléaires et a officiellement annoncé l'arrêt définitif desdits essais le 21 mars 1986. De plus, elle a annoncé un moratoire sur les essais souterrains à partir du 30 juillet 1996 puis a signé le traité d'interdiction complète des essais nucléaires le 24 septembre de la même année.

Selon des opposants ouïghours à l'étranger, les retombées radioactives ont créé en trente-cinq ans un désastre écologique, polluant les sols, l'eau, les plantes et la nourriture, ce qui aurait entraîné la mort de 200 000 personnes. Pourtant, le Lop Nor, depuis les alentours de 1920 où les peuplades ouïghoures ont fui le bassin à la suite d'une peste qui les décimait, n'a plus connu de peuplement permanent.

Révolution culturelle

Pendant la révolution culturelle, des Corans furent détruits dans de grands autodafés^{[réf. incomplète]}.

Camps de travail

Les camps de travail forcé (Laogai) parmi les plus durs sont installés au Xinjiang .

Camps d'internement

Les Camps d'internement du Xinjiang sont mis en place à partir de 2014 dans le but d'interner des centaines de milliers de musulmans pratiquants ouïghours et kazakhs. Un million d'Ouïghours y seraient internés de façon préventive et sans procès dans le cadre d’une vaste campagne d’antiterrorisme visant les islamistes et les indépendantistes après de nombreux attentats en 2013 et 2014.

La Chine dément l'existence de ces camps avant d'en reconnaître officiellement l'existence en octobre 2018 sous le nom de « camps de transformation par l’éducation ». Elle les décrit comme des centres de formation professionnelle, avec pour objectif de lutter contre le terrorisme et l’extrémisme musulmans. À l’étranger, plusieurs pays et ONG qualifient ces camps de camps de concentration et soulignent des conditions de détention portant atteinte aux droits humains. D'autres pays soutiennent ouvertement la Chine, affirmant qu’elle lutte efficacement contre le terrorisme. De plus, les camps d'internement du Xinjiang ont été comparés à plusieurs reprises aux méthodes d'endoctrinement mises en œuvre pendant la révolution culturelle chinoise.

Les Xinjiang Papers, documents internes chinois transmis au New York Times en novembre 2019, documentent la répression contre la minorité musulmane et la nature des camps. Les China Cables, enquête du Consortium international des journalistes d'investigation publiée le 24 novembre 2019, confirment le caractère carcéral des camps d'internement.^{[réf. nécessaire]}

Tensions communautaires

Depuis 1949, la Chine a mené une véritable politique de peuplement pour mieux contrôler la région et rendre progressivement impossible toute possibilité d'indépendance. ^{[réf. nécessaire]} Alors qu'en 1949 la région ne compte que 200 000 Hans (l'ethnie majoritaire en Chine), ils sont presque dix millions en 2015, soit un nombre légèrement inférieur à celui des Ouïghours. Cette politique de peuplement n'est pas sans provoquer de nombreux heurts communautaires :

• 5 février 1997 : une manifestation pour la libération de trente dignitaires religieux arrêtés par la police à la veille du Ramadan à Guldja (en chinois : Yining), sont réprimées violemment par la police et l'armée. S'ensuivent des émeutes qui font des dizaines de morts et des centaines de blessés parmi les Ouïgours (voir Guldja).
• l'Attentat d'Ürümqi de 1997 a lieu le 25 février 1997 à 18 h 30 dans plusieurs bus publics de la ville, faisant neuf morts dont trois enfants et 97 blessés. Une quatrième posée dans la gare ne détonne pas.
• janvier 1999 : vingt-neuf Ouïgours sont arrêtés, accusés d'avoir organisé des émeutes contre Pékin. Deux de ces Ouïgours sont exécutés le 28 janvier.
• juillet et août 2004 : exécution de quatre hommes pour « atteinte à la sécurité de l'État ». Pendant tout l’été, les arrestations d’adultes et d’enfants se sont multipliées (en particulier dans le district de Khotan) pour « activités religieuses illégales ».
• 6 août 2004 : les armées chinoises et pakistanaises envoient environ 200 soldats dans la région de Taxkorgan, près de la frontière avec l'Afghanistan afin d’« améliorer la capacité à combattre ensemble le terrorisme et à contenir et réprimer les forces séparatistes, extrémistes et terroristes ».
• 4 août 2008 : un attentat à Kachgar contre un poste de police fait 16 morts
• 9 août 2008 : un attentat à l'explosif à Kucha contre un poste de police fait 11 morts.
• 2 avril 2009 : un attentat suicide à l'explosif dans un immeuble d'Urumqi tue le kamikaze et blesse deux employés présents dans la pièce.
• 5 juillet 2009 : de violentes manifestations touchent la province, provoquent la mort d'au moins 140 personnes et font au moins 800 blessés.
• juin 2013 : selon l’agence Chine nouvelle « une foule d’émeutiers armés de couteaux » attaque les bâtiments officiels dans le village de Lukeqin à proximité de la ville touristique de Turfan. Ces violences, qui ont fait 35 morts, sont imputées par les autorités chinoises à une « action terroriste ». Par contre, Radio Free Asia, basée aux États-Unis, annonce un bilan de 46 morts, dont 11 émeutiers. La majorité des victimes sont d'origine ouïgoure.
• à la fin du ramadan en juillet 2014, une centaine de personnes auraient été tuées. Les autorités chinoises évoquent des terroristes.

Dans les années 2010, des centaines de milliers de musulmans pratiquants ouïghours et kazakhs passent par des camps de rééducation chinois.^{[réf. nécessaire]} Selon des témoignages d'anciens détenus, l'idéologie communiste serait inculquée aux détenus qui subiraient des tortures et seraient forcés à manger du porc et à boire de l'alcool. En mars 2017, le gouvernement chinois interdit le port du voile islamique pour les femmes et le port de barbes considérées comme « anormales » pour les hommes. En avril 2017, il interdit pour les nouveau-nés l'adoption de 29 prénoms musulmans, dont Mohammed, (en soi, des patronymes arabes) sous peine que les enfants concernés ne se voient refuser l'obtention du hukou. Deux ans plus tôt, le Tadjikistan, un pays en Asie centrale composé à 95% de musulmans, avait mené une politique semblable pour lutter contre l'islam radical.

Démographie

Trois fillettes ouïghoures au marché de Hotan.

D'après le recensement national de 2010, le chiffre de la population du Xinjiang était de 21 815 815 habitants, contre 18 459 510 en 2000 et 15 156 880 en 1990.

Selon le China Statistical Yearbook 2008, en 2006 le Xinjiang était peuplé d'Ouïghours (45,6 %), Kazakhs, de Kirghizes, de Tatars, d'Ouzbeks, (parlant tous des langues turciques), ainsi que de Tadjiks (langue persane). D'après les recensements officiels, la région comporte également différents peuples mongols (Mongols, Daur), toungouses (Mandchous, Xibe) et russes (langue slave).

Selon le dernier recensement, la population de ces ethnies pratiquant en général la religion musulmane, qui est également la principale religion des Huis, est d'un peu plus de onze millions, parmi lesquels les 8,68 millions de Ouïghours constituent la majorité.

Pékin a considérablement renforcé les mesures de surveillance et ouvert des « centres de formation professionnelle » pour les personnes soupçonnées de radicalisation islamiste, au nom de la lutte contre le terrorisme, l'islamisme et le séparatisme.

Les neuf millions d'autres habitants de la région sont en majorité des Hans. La proportion de Hans dans la population de la région est passée de 6 % en 1949 à plus de 40 % en 2006 (chiffre sous-estimé car il ne comprend pas les mingongs et les militaires). Un autre chiffre (2015) évalue rétrospectivement la population Han à 45 % dès 1988. Ils vivent surtout dans les villes.

Nationalité	Pourcentage
1. Ouïghour	45,6 %
2. Han	40,1 %
3. Kazakh	6,7 %
4. Hui	4,5 %
5. Kirghize	0,9 %
6. Mongol	0,8 %
7. Tadjik	0,21 %
8. Xibe	0,21 %
9. Mandchou	0,1 %
10. Ouzbek	0,08 %
11. Russe	11 000
12. Daur	6 700
13. Tatar	4 900

La province du Xinjiang détient en 2012 le taux de croissance le plus élevé de Chine. En effet celui-ci était cette année-là de 1,08 %. Il est à comparer avec le taux national qui atteignait la même année 0,49 %.

	Taux de natalité	Taux de mortalité	Accroissement naturel
Xinjiang	15,32 ‰	4,48 ‰	10,84 ‰
Chine	12,10 ‰	7,15 ‰	4,95 ‰

Religion

Les Ouïghours pratiquent un islam sunnite de rite hanéfite, influencé par le soufisme.

Le wahhabisme se développe depuis les années 1980. Les musulmans pratiquants représentent environ 58 % de la population du Xinjiang en 2018. Les Hans sont souvent athées ou agnostiques, plutôt discrets quant à leur pratique religieuse, mais toutefois, de nombreux Hans sont bouddhistes, confucianistes, ou adeptes de la religion traditionnelle chinoise. Les chrétiens sont très rares, et surtout représentés par la toute petite minorité russe, surtout chrétienne orthodoxe, mais il y a aussi, historiquement, des chrétiens nestoriens. Il y a aussi des chrétiens protestants, qui sont souvent issus de l'ethnie des Hans. En tout, il y a moins de 25 000 chrétiens pratiquants au Xinjiang.^{[réf. nécessaire]}

Langues

Des langues turciques, comme l'ouïghour et le kazakh sont parlées au Xinjiang. L'ili turki est une langue qui est presque éteinte. Différents dialectes de l'oïrate sont parlés par des populations mongoles. On y trouve aussi les seules langues iraniennes parlées en Chine, le sariqoli et le wakhi utilisés par les Tadjiks. Enfin, le mandarin est très présent, surtout dans l'administration et est obligatoire à l'école. C'est aussi la langue des militaires Chinois qui sont très présents au Xinjiang.

Subdivisions

Région autonome ouïghoure du Xinjiang

Xian
No.	Code subdivision	Préfecture	ouïghour Écriture ouïghoure latine	chinois Hanyu Pinyin	Population 2010	Superficie (km2)	Densité	Siège	Subdivisions
									Districts	Xians	Xians autonomes	villes-district
— Villes-préfectures —
1	650100	Ürümqi	ئۈرۈمچى شەھرى Ürümchi Shehri	乌鲁木齐市 Wūlǔmùqí Shì	3 110 280	13 788		District de Tianshan	7	1
2	650200	Karamay	قاراماي شەھرى Qaramay Shehri	克拉玛依市 Kèlāmǎyī Shì	391 008	8 654		District de Karamay	4
3	650400	Tourfan	تۇرپان شەھرى Turpan Shehri	吐鲁番市 Tǔlǔfān Shì	622 679	67 563		District de Gaochang	1	2
4	650500	Hami	قۇمۇل ۋىلايىتى Qumul Wilayiti	哈密地区 Hāmì Dìqū	572 400	142 095		District de Yizhou	1		1	1
— Préfectures —
5	652300	Changji hui	سانجى خۇيزۇ ئاپتونوم ئوبلاستى Sanji Xuyzu Aptonom Oblasti	昌吉回族自治州 Chāngjí Huízú Zìzhìzhōu	1 428 592	73 140		Changji		4	1	2
6	652700	Börtala mongole	بۆرتالا موڭغۇل ئاپتونوم ئوبلاستى Börtala Mongghul Aptonom Oblasti	博尔塔拉蒙古自治州 Bó'ěrtǎlā Měnggǔ Zìzhìzhōu	443 680	24 934		Bole		2		2
7	652800	Bayin'gholin mongole	بايىنغولىن موڭغۇل ئاپتونوم ئوبلاستى Bayingholin Mongghul Aptonom Oblasti	巴音郭楞蒙古自治州 Bāyīnguōlèng Měnggǔ Zìzhìzhōu	1 078 492	470 954		Korla		7	1	1
8	652900	Aksou	ئاقسۇ ۋىلايىتى Aqsu Wilayiti	阿克苏地区 Ākèsū Dìqū	2 370 887	127 145		Aksou		7		2
9	653000	Kizilsu kirghiz	قىزىلسۇ قىرغىز ئاپتونوم ئوبلاستى Qizilsu Qirghiz Aptonom Oblasti	克孜勒苏柯尔克孜自治州 Kèzīlèsū Kē'ěrkèzī Zìzhìzhōu	525 599	72 468		Artux		3		1
10	653100	Kachgar	قەشقەر ۋىلايىتى Qeshqer Wilayiti	喀什地区 Kāshí Dìqū	3 979 362	137 579		Kachgar		10	1	1
11	653200	Hotan	خوتەن ۋىلايىتى Xoten Wilayiti	和田地区 Hétián Dìqū	2 014 365	249 147		Hotan		10		1
12	654000	Ili kazakh	ئىلى قازاق ئاپتونوم ئوبلاستى Ili Qazaq Aptonom Oblasti	伊犁哈萨克自治州 Yīlí Hāsàkè Zìzhìzhōu	2 482 627	56 382		Yining		7	1	3
12a	654200	Tacheng Dépend de la Ili	تارباغاتاي ۋىلايىتى Tarbaghatay Wilayiti	塔城地区 Tǎchéng Dìqū	1 219 212	94 698		Tacheng		4	1	2
12b	654300	Altay Dépend de la Ili	ئالتاي ۋىلايىتى Altay Wilayiti	阿勒泰地区 Ālètài Dìqū	526 980	117 699		Altaï		6		1
— Villes sous administration directe —
A	659001	Shihezi	شىخەنزە شەھرى Shixenze Shehri	石河子市 Shíhézǐ Shì	635 582	457		Sous-district de Hongshan				1
B	659002	Wujiaqu	ئۇجاچۇ شەھرى Wujachu Shehri	五家渠市 Wǔjiāqú Shì	72 613	5 266		Sous-district de Route de Redmi,				1
C	659003	Tumushuke	تۇمشۇق شەھرى Tumshuq Shehri	图木舒克市 Túmùshūkè Shì	147 465	1 927		Sous-district de Qiganquele				1
D	659004	Aral	ئارال شەھرى Aral Shehri	阿拉尔市 Ālā'ěr Shì	166 205	740		Sous-district de Route de Jinyinchuan				1
E	659005	Beitun	بەيتۈن شەھىرى Beatün Shehiri	北屯市 Běitún Shì	76 300	911		Ville de Beitun				1
F	659006	Tiemenguan	باشئەگىم شەھىرى Bashegym Shehiri	铁门关市 Tiĕménguān Shì	50 000	590		Sous-district de Chengqu				1
G	659007	Shuanghe	قوشئۆگۈز شەھىرى Qoshögüz Shehiri	双河市 Shuānghé Shì	53 800	742		Ville de Tasierhai				1
H	659008	Kokdala	كۆكدالا شەھىرى Kökdala Shehiri	可克达拉市 Kěkèdálā Shì	75 000	980		Ville de Kokdala				1
I	659009	Kunyu	<		47 500	687		Ville de Kunyu				1
J	659010	Huyanghe	<		12 000	678		Ville de Gongqing				1

Villes

Agglomérations de plus de 500 000 habitants (2018).

Agglomération	Population de l'agglomération millions (2017)	Rang (Chine)	Superficie (km2)	Densité	Commentaire
Ürümqi	3,695	27	596	6200
Kachgar	1,055		130	8100
Korla	0,785		285	2800
Akesu	0,675		155	4300
Hami	0,56		119	4700

Économie

• 

  Vue partielle d'un champ d'éoliennes depuis le train en 2008.

• 

  Exploitation du charbon dans le bassin de Tourfan. Vue partielle. 2012.

• 

  Au premier plan : séchoirs à raisins et leurs vignes. Arrière-plan : exploitation du pétrole. Entre Liuyuan et Turfan. 2012.

• 

  Extraction et exploitation du pétrole et de ses dérivés entre Liuyuan et Tourfan, Xinjiang. 2012.

• 

  Habitats urbains en construction, les toits sont tapissés de panneaux solaires photovoltaïques, banlieue de Tourfan. Juillet 2012.

• 

  Vue sur Urumqi, capitale du Xinjiang.

Le Xinjiang est réputé pour ses produits agricoles, en particulier le coton. Le Xinjiang produit 85 pour cent du coton chinois et 20 pour cent du coton mondial. Il produit aussi du blé, des raisins, des melons, des poires, de la soie, des noix, des moutons.

La région dispose également de ressources minérales, dont du pétrole, mais aussi plomb, zinc, cuivre, fer, charbon, uranium, sel, or, ainsi que des gisements éoliens.

À la fin du XIX^e siècle, la région produisait déjà du sel soda(?), du borax, de l'or, des jades et du charbon. Ses produits agricoles tels que les raisins, les melons, la soie sont célèbres en Chine impériale depuis au moins les Tang. Le jade du Xinjiang est travaillé depuis la Préhistoire, mais a été remis à l'honneur à l'occasion des Jeux olympiques d'été de 2008, pour les médailles.

Le PIB de la région était d'environ 28 milliards de dollars en 2004 puis soixante en 2008, notamment en raison de la politique chinoise de développement de ses régions ouest. Son PIB par habitant est 19 893 yuans (2 864 $)^[Quand ?]. Son taux de croissance était de 10,5 % en 2010.

L'extraction de pétrole et de gaz naturel dans la région d'Aksou et de Karamay, en forte hausse, représente environ 60 % de l'économie locale.

Ses exportations ont été de 19,3 milliards de dollars, pour des importations de 2,9 en 2008. En effet, le Xinjiang est la deuxième région pétrolière du pays avec 30% des réserves de pétrole prouvées du pays. En 2001, les gisements ont permis d'extraire 14,7 milliards de barils. Pour le gaz, la région fournit également un tiers de la production nationale de gaz naturel du pays, ce qui équivaut à 3 100 milliards de mètres cube.

La Chine a ouvert sa première zone franche à Khorgos, à la frontière avec le Kazakhstan. Horgos est le premier port continental de l'ouest chinois, permettant un bon accès au marché des pays d'Asie centrale. D'autres zones franches ont été ouvertes autour de Bole, Shihezi, Tacheng, Urumqi et Yining.

De larges pans de l'économie appartiennent aux bingtuans (« brigades militaires » ou CPCX), structures contrôlées par l'armée chinoise créées en 1954. Les CPCS rassemblent 1,9 million d'habitants, possèdent 1 500 groupes industriels, commerciaux ou de construction, deux universités, un tiers des surfaces cultivées, représentent un quart de la production industrielle, plus de la moitié des exportations. Les bingtuans sont des leaders mondiaux du ketchup.

Entre Ürümqi et Tourfan, ainsi qu'à proximité de Yining se trouvent deux grandes concentrations d'éoliennes.

Jusqu'en 2015, le gouvernement central a prévu d'investir chaque année au Xinjiang quatre cents milliards de yuans (quarante-cinq milliards d'euros). L'équivalent du PNB annuel de la région, à peu de choses près.

Voir aussi

Bibliographie et autres ressources

Histoire et société moderne et contemporaine

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• (en) Castets Remi, « The Uyghurs in Xinjiang. The Malaise Grows », China Perspectives, Centre d'études français sur la Chine contemporaine (Hong Kong). Éditeur scientifique : CEFC, n^o 49,‎ septembre-octobre 2003, p. 34–48 (lire en ligne, consulté le 19 janvier 2020).
• Castets Remi, « Nationalisme, islam et opposition politique chez les Ouïgours du Xinjiang », Les Études du CERI, n^o 110,‎ 2013, p. 45 (lire en ligne [PDF], consulté le 19 janvier 2020).
• (en) Chaudhuri, Debasish (e-book), Xinjiang and the Chinese state : violence in the reform era, RoutledgeTaylor & Francis Group, 2017, PDF (ISBN 978-0-203-73216-8), relié (ISBN 9781138106352), 22 × 14 × 2 cm.
• Mohammad-Reza Djalili et Thierry Kellner, Géopolitique de la nouvelle Asie centrale : de la fin de l'URSS à l'après-11 septembre, Paris, PUF, 2003, 585 p., 24 (ISBN 2-13-053286-1). Thierry Kellner est spécialiste des relations entre la République populaire de Chine et les Républiques d'Asie centrale
• Dru C. Gladney, « L’Expansion du colonialisme intérieur en Chine », Pouvoirs, revue française d'études constitutionnelle et politiques, n^o 81, « La Chine après Deng »,‎ 1997, p. 59-70 (lire en ligne, consulté le 19 janvier 2020) en ligne sur revue-pouvoirs.fr.
• Dru C. Gladney, « La question Ouïgour : Entre islamisation et ethnicisation », Annales. Histoire, Sciences Sociales, n^os 5/6,‎ 2004, p. 1157 à 1182 (lire en ligne, consulté le 19 janvier 2020).
• (en) Janet Harvey, Traditional textiles of Central Asia., New York, Thames & Hudson, 1996, 160 p. (ISBN 0-500-01670-4).
• Jean-Paul Loubes, La Chine et la ville au XXIe siècle : la sinisation urbaine au Xinjiang ouïghour et en Mongolie intérieure, Paris, Éditions du Sextant, 2015, 251 p., 23 cm. (ISBN 978-2-84978-048-0)
• Ma Chine. Route de la Soie, Tibet, Hongkong à vélo, de François Picard (2008, éditions Artisans-Voyageurs). Le journaliste cycliste décrypte les problématiques régionales.
• Daniel Ventre (dir.), Cyberguerre et guerre de l'information. Stratégies, règles, enjeux, Paris, Hermès science publications : Lavoisier, 2010, 319 p., 24 cm (ISBN 978-2-7462-3004-0 et 2-7462-3004-6, lire en ligne), « Émeutes au Xinjiang et guerre de l'information chinoise » : en ligne une présentation par Henri Gautier, sur Terminal : Technologie de l'information, culture et société.
• Adrian Zenz : (en) « Adrian Zenz : Articles by Adrian Zenz », sur The Jamestown Foundation, 2020 (mise à jour) (consulté le ). : (en) Adrian Zenz, « Coercive Labor in Xinjiang: Labor Transfer and the Mobilization of Ethnic Minorities to Pick Cotton », sur Center for Global Policy, 14 décembre 2020 (consulté le 18 décembre 2020).

À écouter et lire :

• Nathanaël Charbonnier et Franck Ballanger, « La répression chinoise au Tibet et au Xinjiang vue du ciel », sur France Culture, 21 novembre 2019 (consulté le 19 janvier 2020).
• Catherine de Coppet, « Du nomade au citoyen indésirable : la fabrique du mot "ouïghour" », sur France Culture, 19 octobre 2018 (consulté le 19 janvier 2020).
• Florian Delorme : « Cultures Monde », « Répression des Ouïghours : vers une crise diplomatique ? », sur France Culture, 18 décembre 2020 (consulté le 18 décembre 2020).

Histoire et société ancienne, art ancien

Site de la vallée du fleuve Keriya

• Gilles Béguin, L'art bouddhique, Paris, CNRS éditions, 2009, 415 p., 32 cm (ISBN 978-2-271-06812-5) Le bassin du Tarim fait l'objet d'une partie, une vue d'ensemble actualisée, pages 227-245.
• Judy Bonavia (trad. Matthieu Salem), Route de la soie : de Xi'an à Kashgar sur les traces des caravanes, Genève, Guides Olizane, 2002 (ISBN 2-88086-281-7) p. 226–231
• Mario Bussagli (trad. Isabelle Robinet), La peinture de l'Asie centrale. De l'Afghanistan au Sinkiang, Genève et Paris, Skira et Flammarion, 1978, 135 p. Première édition Skira 1963.
• Pierre Cambon, dir., Afghanistan : une histoire millénaire : exposition, Barcelone, Centre culturel de la Fundacion "la Caixa" 2001, musée Guimet, 2002, France, Espagne, Réunion des musées nationaux, 2002, 205 p. (ISBN 2-7118-4413-7) Nombreux articles, entre autres sur Le Kafiristan ou les descendants d'Alexandre, la Bactriane, L'art Kouchan, Hadda, Bamiyan, L'Afghanistan et le Turkestan chinois (Xinjiang).
• (fr) et (zh) Corinne Debaine-Francfort (Dir. publ.), Idriss, Abduressul. (Dir. publ.) et Mission archéologique franco-chinoise au Xinjiang, Keriya, mémoires d'un fleuve : Archéologie et civilisation des oasis du désert du Taklamakan, Éditions Findakly, 2001, 245 p. (ISBN 2-86805-094-8)
• Fan, Jinshi; Photogr. : Zhang Weiwen, Les Œuvres remarquables de l'art de Dunhuang, Chine, inconnu, 2007, 128 p. (ISBN 978-7-80069-775-3) Bon aperçu photographique pour des comparaisons avec les grottes du Xinjiang.
• Jacques Giès, Sérinde, terre de Bouddha : Exposition. Paris Galeries nationales du Grand Palais. 1995-1996, Paris, Réunion des musées nationaux, 1995, 430 p. (ISBN 2-7118-3068-3)
• Photogr. : Reza ; Texte : Jacques Giès, Laure Feugère, André Coutin, Le pinceau de Bouddha, Paris, La Martinière, 2002, 167 p. (ISBN 2-7324-2741-1) Peintures (V^e – VII^e siècles) du royaume de Kucha. Grottes de Kizil, au cœur de la Serinde sur la route de la soie. Présentation d'ensemble et étude de la pratique picturale.
• Louis Hambis, Monique Maillard, Krishna Riboud, Simone Gaulier, Robert Jera-Bezard et Laure Feugère, L'Asie centrale, histoire et civilisation, Paris, Imprimerie nationale, 1977, 271 p., 33 cm, avec ill. et cartes dépl. en coul.
• (en) Ludmila Koryakova et Andrej Vladimirovich Epimakhov, The Urals and Western Siberia in the Bronze and Iron ages, Royaume-Uni, États-Unis, Australie, Cambridge University Press,, 2007, 383 p. (ISBN 978-0-521-82928-1 et 0-521-82928-3) : Relié. (ISBN 978-0-521-82928-1) Relié; (ISBN 978-1-107-65329-0), 2014. Collé, noir et blanc.
• Loubes, Jean-Paul et Cartier, Michel, Architecture et urbanisme de Turfan : une oasis du Turkestan chinois, Paris, l'Harmattan, 1998, 433 p. (ISBN 2-7384-6452-1)
• (en) Liu, Li and Chen, Xingcan, The Archaeology of China : From the Late Paleolithic to the Early Bronze Age, Cambridge et New York, Cambridge University Press, 2012, 310 p. (ISBN 978-0-521-81184-2) 24 cm, noir et blanc.
• Christophe Migeon, « Taklamakan : Des villes sous le sable (et) La course au trésor du Taklamakan », Les cahiers de Science et Vie, n^o 148,‎ octobre 2014, p. 39-49 (ISSN 1157-4887)
• (en) Shinmen, Yasushi (dir.), Sawada, Minoru (dir.) et Waite, Edmund (dir.), Muslim saints and mausoleums in central Asia and Xinjiang, Paris, J. Maisonneuve, 2013, 242 p., 24 cm (ISBN 978-2-7200-1187-0)
• (zh) 余太山 (zh), 西域通史 (Une histoire complète des régions occidentales), 郑州, 中州古籍出版社,‎ 2003 (ISBN 7-5348-1266-6, OCLC 52857775)
• (zh) 莊祐維, 清代乾嘉時期新疆驛傳制度,‎ 2019 (DOI 10.6814/THE.NCCU.Hist.002.2019.A04, lire en ligne) (Le système de livraison postal du Xinjiang pendant les périodes Qianlong et Jiaqing de la dynastie Qing)
• Pamela Kyle Crossley, « Pluralité impériale et identités subjectives dans la Chine des Qing », Annales. Histoire, Sciences Sociales, n^o 3,‎ 2008, p. 597-621 (lire en ligne)

Filmographie

• Leçon de propagande chinoise en zone interdite, documentaire diffusé le 14 octobre 2014 sur France 5. Présentation visible sur [2] publicsénat, d'autres présentations possibles.

Articles connexes

• Xinjiang contemporain.

1. Camps d'internement du Xinjiang
2. Corps de production et de construction du Xinjiang
3. Mouvement d'indépendance du Turkestan oriental
4. Génocide culturel des Ouïghours

• Histoire du Xinjiang.

1. Rapport du voyage en Occident à l'époque des Grands Tang
2. Xuanzang
3. Route de la soie
4. Tianshanbeilu (site de l'âge du bronze) (vers 2000-1550 AEC)

• Atlas du Xinjiang.

1. Makan Map

Liens externes

• Notices d'autorité :

  • Fichier d’autorité international virtuel
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• Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes :

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  • Encyclopædia Universalis
  • Encyclopédie Treccani
  • Encyclopédie Larousse
• (zh + ug + en) Site officiel
• Chine : le Xinjiang et les Ouïgours
• Association des Ouïghours de France
• Xinjiang France
• (fr) Atlas général du Xinjiang